Parazitii

http://www.youtube.com/watch?v=LcbtulcX8nQ

http://artprotest.org/index.php?option=com_content&view=article&id=4137&chtoto=----l-r&catid=6&2011-03-04-17-22-59&Itemid=4&ordering2=4

http://artprotest.org/index.php?option=com_content&view=article&id=6210&2012-08-07-11-58-15&catid=6&2011-03-04-17-22-59&Itemid=4

Мавроматти

Выступление Мавроматти в клубе "Швайн" и его последствия

11 августа ночью, в московском клубе "Швайн" (с нем. - "Свинья"), во время презентации Партии Анархистов, которую решила учредить панк-группа Паука (Сергея Троицкого) "Коррозия металла", на сцене были выставлены три свиных головы с надписями на бумажках, прилепленных к их лбам: "Сын", "Отец", "Св. дух". Как расказывают очевидцы, в какой-то момент присутствовавший в клубе Мавроматти, дождавшись подходящей музыки, вышел на сцену и начал наносить себе порезы бритвой на руках.
В зале оказался давний друг Паука - иеромонах Никон (Белавенец), известный монархист с фашистским уклоном (выступавший за реабилитацию генерала Власова), духовник националиста Дмитрия Рогозина и национал-эстремиста Александра Иванова-Сухаревского.
Белавенец набросился на Мавроматти и с помощью крестовины микрофона дважды сбрасывал художника со сцены. А многие зрители, присуствовавшие при этой драке, распинали свиные головы по всему залу.

Как позже рассказала нам жена Мавроматти Боряна Росса, свиные головы не имели к Мавроматти никакого отношения. Идея выставить их в качестве декорации, принадлежала Пауку. Мавроматти же только исполнял перформанс, в ходе которого намеривался выцарапать на собственном теле слова "Я - не человек". Этот перформанс был посвящен Концу Света, которым в то время запугивали обывателей со страниц прессы и телеэкранов многие популярные "прорицатели".

Тем не менее, инсталляцию со свиными головами, сооруженную Пауком, иеромонах Никон приписал избитому им Мавроматти. Его друг - панк-рокер Паук - этой лжи дружественного батюшки не препятствовал. До сих пор остается не известным - были ли свиные головы сознательной совместной провокацией Паука и Никона, направленной против Мавроматти, или Паук умолчал о собственном авторстве инсталляции просто от страха.


В ту же ночь священник Олег Стеняев, друг иеромонаха-рокера Никона Белованеца, а также небезызвестного священника-экстремиста Даниила Сысоева (убитого в 2010) обратился к Генеральному прокурору с двумя исками против Мавроматии по материалам обеих акций. Одновременно он обратился на ту же тему к прокурору города Москвы Михаилу Авдюкову, и к начальнику отдела по надзору за исполнением законов о федеральной безопасности и межнациональных отношениях Юрию Адамову.

Те же Белавенец и Стеняев инициировали несколько заявлений от "православных экспертов", а также от других священников РПЦ и даже пастора лютеранского прихода. А Хвыля-Олинтер заказал еще одну экспертизу, которую произвел ко 2 сентября Алексей Ситников, преподаватель Российского Православного Университета Св. Иоанна Богослова, референт Отдела религиозного образования и катехизации РПЦ. Забавно, что эта экспертиза на деле оказалась просто сокращенным вариантом текста прежних экспертов - Потоцкого и Шатохина; большие куски текстов в обеих "экспертизах" совпадают дословно. От ответа на наш вопрос о причинах этих совпадений, заказчик обеих экспертиз Хвыля-Олинтер уклонился.

more here:
http://artprotest.org/index.php?option=com_content&view=article&id=296&chtoto=2011-04-16-21-12-40&catid=4&2011-03-04-14-58-14&ordering2=4 

Жирная, оплывшая туша

   истекая слизью и жутко смердя в центре столицы, топчет своими кривыми лапками флаг великого государства, брызжет слюной, визжа, изрыгает хулу на великий народ, называет его скотом, а стоящего здесь же, рядом, на площади, седого ветерана Великой войны — ленивой и глупой свиньей,» — так описывают Тер-Оганяна А.С. в «патриотической» прессе в рамках антиоганяновской кампании — см. Иконы.

   Оганян, конечно, дурак и свинья, учинив такое с иконами — но вот в этой книжке масса картинок с изображением его, читатель может видеть сам: чтобы характеризовать его «жирной оплывшей тушей, истекающей слизью», нужно иметь глаз, устроенный уж совсем особым образом.

   Короче: Оганян-то, конечно —, но эти — просто геббельсы.

http://tortuga.angarsk.su/fb2/nemrvm02/A.S.Ter-Oganyan.fb2_4.html

Рита Саяпина

20 июня 2010 г., в тоннеле под каналом Москва-Волга на Волоколамском шоссе прошла акция по унижению православной веры, организованной Антоном Николаевым.
На ней была выставлена работа Риты Саяпиной, где она в иконописном стиле изобразила пародию на икону Богородица с Младенцем. После которой организацией «Народная Защита» было подано заявление в местное ОВД, которое было принято и очень долго, в течение почти года велось расследование, с проведением различных экспертиз. Но потом в конце оказалось, что Николаев оказывается психически больной человек, который по несколько месяцев проводит в психиатрической больнице. И поэтому неподсуден. Он печально прославился ещё тем, что активно разрисовывал стены домов и мостов в Москве и других городах России, различными кощунственными по отношению к православию рисунками и надписями. Создал даже свою лжеправославную церковь и от имени её осуждал Православие. Являясь пасынком другого ересиарха кощунника Олега Кулика, друга Гельмана и обширно пользуясь их связями, он всегда вовремя создаёт свои инсталляции и перфомансы. Практически, как он сам себя считает, он со своей компанией является логическим продолжением «Войны».
Source: http://artprotest.org/index.php?option=com_content&view=article&id=4137&chtoto=----l-r&catid=6&2011-03-04-17-22-59&Itemid=4&ordering2=4
 
Из переписки Риты Саяпиной с "Народным собором"

 Спасибо Вам за здравомыслие, правда. Я вижу, что Вы не разделяете моего мышления, и тем не менее поняли, что я хотела как лучше, и поддерживаете морально.
Я правда понимаю, о чем Вы.И про то,что по неосторожности промахнулась с символикой - я признаю. На все доводы у меня жесткая аппеляция, кроме букв - это правда,я хотела придумать на замену другие символы,но все не было времени, и вот это лихая недоработка по всем даже самым концептуальным параметрам. Я даже купила себе пару книг на эту тему, надеюсь освободить немного времени и покопаться, хочу разобраться, хочу понять,как мне дальше доносить то, о чем хочу говорить,тк я хочу продолжать.
Про позицию Антона - я знаю его давно, и, к сожалению, вынуждена с Вами согласиться. Просто раньше,стоя в стороне, была "сочувствующей", а теперь сама попала под каток, и мне не нравится многое в поведении Антона сейчас. Элементарно потому, что я пытаюсь его хоть сколько-нибудь оправдать из уважения к тому, что мы были приятелями,не чужие люди. Но они с Россихиным правда неадекватны и то, как сейчас ведет себя Антон по отношению ко мне - несмотря на наш долгий телефонный разговор на эту тему - мне не нравится. Вместо того,чтобы максимально вычеркнуть сейчас мое имя из этих передряг (а я просила лишний раз меня не упоминать, тк что-то, а пиар мне точно не нужен, в своих кругах, да и в масштабах Москвы я в разы популярнее Антона, и моя репутация безупречна как с профессиональной, так и с моральной точки зрения. А тк сейчас я делаю важный стартап, это серьеззный момент, и мои партнеры - более чем серьезные люди, ну все это выглядит ребячеством, за которое, к сожалению, зная свое положение и положение Антона, я уже сейчас знаю,что,если он не сменит тактику, ему достанется не только со стороны обвинителей, но и со стороны моих партнеров, даже без моего ведома, и еще вопрос, что окажется хуже. Тем более, мне не нужен пиар как "современному художнику", тоже мне, нашли Трушевского. Ненавижу все эти тяжбы, тошно от этого. Настоящее искусство - спорно, но не опускается до таких выездов на провокации подобного пошиба.

Я готовлю сейчас статью на slon.ru и на lookatme на эту тему - именно на тему этой ситуации в контексте "выезда на провокации", и как это мерзко, и не имеет оттношения ни к искусству, ни к добрым делам, и что искусство - созидательно, а подобные шалости и хулиганства с последующим медиа-срачем - нет. И что это низко.

И вот в этом дело сейчас даже больше - что меня втягивают в медиа-срач.

Вобщем... поживем-увидим. Напишу и аннотацию к своей серии, и свою точку зрения.

Жалко. Жалко, что люди тратят отведенное им время на такие вещи и растрачивают сердце и мозги таким образом.

простите, что так длинно. просто правда, лезть в общий медиа-срач больше не хочется, а объясняться и разговаривать с людьми - хочется.

ЗЫ: Мне еще про страшных партнеров доставило...
Читатель Акафистов Петр признал картину Риты кощунственной, но гениальнойДрузья, помните замечательные предсказания Нила Афонского (Мироточивого) о рождении антихриста?
«От нечистой блудной девы,- пишет он,- родится антихрист… Когда обнищает мир от благодати Всесвятаго Духа, тогда сей оживотворится во чреве нечистоты, от самой сквернейшей и злейшей мнимой (выделено мной,- П.) девы, худшей всех когда-либо бывших; зачнется от тайного противоестественного блуда плод, который будет вместилищем всякого зла, в противоположность тому, как Христос был совершенством всякой добродетели, а Пречистая Матерь Его была совершеннейшая в женах. Сей плод родится на свет тогда, когда обнищает мир добродетелями» (Посмертные вещания, гл. 31).
Вот «сей плод» мы, сдается, и видим на представленной здесь «иконе». Не знаю, знакомо ли вышеприведённое пророчество автору и распространителям её, но посмотрите, как всё достаточно точно передано: и детское лицо у изображенной на картинке красотки (как знак «девственности»), и обнаженная грудь, a-la французская революционерка (как знамя распущенности), и свиненок на тонких ручках, как библейский символ всякой нечистоты. Всё сходится, на картине – та самая блудная «мнимая дева» с антихристом на руках. И в этом смысле картина просто гениальна! Одно только «но»: на изображении присутствуют буквенные символы, свойственные лишь богородичным иконам. Думается, автор и Ко не могли не предполагать о последствиях совершения данного поступка, несомненно кощунственного и оскорбительного для христиан, иначе давно бы уже извинились и стерли означенные символы. Отчего же они продолжают стоять на своём? Зачем, как говорится, им «это надо», причем явно же себе во вред? Почитав тут их посты и поглядев на фото некоторых, я, братья, кажется, понял: ОНИ НЕ МОГУТ ИНАЧЕ. Ведь ещё Достоевский в своих «Зимних заметках» сделал вывод, что «национальность не легко переделывается, не легко отстать от вековых привычек, вошедших в плоть и кровь». Стало быть, действительно не легко им, нашим дражайшим оппонентам, в силу, видимо, известной их национальной принадлежности, не хулить Христа Бога и не кощунствовать над Его святым Именем. Это, разумеется, не снимает с них ответственности (со всеми вытекающими отсюда…), но, однако же, и не может не вызвать в нас некое чувство жалости…
И впрямь очень жаль несчастных.

Цитата из мракобесов: "Им уже устроен в 2010 году богохульный китч в Тушинском туннеле Волоколамского шоссе с инсталляцией кощунственных изображений. В интернете сделан фотоотчет выставки. Помещена «икона» с изображением «Богородицы» с нимбом и соответствующими титлами. На руках изображена свинья с крестчатым нимбом и согласующимся титлом PIG (свинья - англ.) Православным христианам и всем русским сделан очередной вызов, и этот вызов будет тиражироваться на улицах Москвы. Сказать что это 282 ст. УК - ничего не сказать. Нелюдям нужно дать достойный отпор, этим «безумцам» с «синими носами».

Художница о картине:
"А со мною вот что происходит: похоже, моя паталогическая педофилия прогрессирует - икона получилась совсем... на грани, что, видимо связано с общим гормональным фоном. Совсем превратиласть в ' мамочку' - всех люблю-не-могу, а от частного случая обострения - поверхностной влюбленности в совершенно ненужного мне мальчика - ну никак не могу избавиться. Что особенно странно на фоне общего богатого изобилия добротного выдержанного продукта на фуршете 'личного'. Зато не далее как в субботу мой флирт с группой Moremoney внезапно узаконился и перешел в статус  

Вика Ломаско

http://halfaman.livejournal.com/tag/%D0%A0%D0%B8%D1%82%D0%B0%20%D0%A1%D0%B0%D1%8F%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%B0

http://flickrhivemind.net/Tags/whinehouse/Recent

Riccardo Boscolo

http://avaxnews.com/funny/Caricature_of_Riccardo_Boscolo.html

Vrubel Dmitry

Piggynose by Sebastian Niedlich

 

What is it about vintage costumes that makes them so much more bizarre—and so much scarier—than their modern equivalents? Were people really that much stranger back then, or do they only look absurd in hindsight? Anyone fed up with the animal-ears-and-a-bra option that—no matter how many times everyone rolls their eyes over it—seems to be the prevailing trend year after year, should look for inspiration in vintage photography. I scoured the web for the wildest, weirdest costumes of yesteryear, and came up with everything from toadstools to telephones, and one guy in "fancy dress as a side of bacon."

http://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2012/10/martians-at-the-halloween-sock-hop-photos-of-bizarre-vintage-costumes/263929/#slide2

A soldier learning pig farming for when he returns to civil life, holding one of his charges. (Photo by William Vanderson/Fox Photos/Getty Images). 11th July 1936

 

This greedy piglet was isolated from the rest of its litter by the farmer who named it Hitler after it tried to grab all the food at feeding time. (Photo by R J Lewis/Getty Images). 1942

sourse: http://avaxnews.com/fact/Simply_Some_Photos_Animals_At_War.html

4 more pigs from The Krasnals

more about this project here:
http://the-krasnals.blogspot.com/2012/10/bitwa-pod-grunwaldem-statek-gupcow.html

Bacon Moose

Source: www.nodeju.com
               

Pig City

http://en.wikipedia.org/wiki/Pig_City

There are many episodes on youtube...

John Heartfield and Rudolf Schlichter

Preussischer Erzengel (Prussian Archangel), 2004 (reconstruction of lost 1920 original)

in John Heartfield and Rudolf Schlichter's Prussian Archangel assemblage, which depicts a pig-headed military officer that the artists suspended from the ceiling. The giant puppet< is wrapped with a poster that reads "I come from Heaven, from Heaven on high" - the refrain from a well-known German Christmas carol. The sign dangling below further mocks the military: "In order to understand this work of art completely, one should drill daily for twelve hours with a heavily packed knapsack in full marching order in the Tempelhof Field [a military training ground in Berlin]." When the Prussian Archangel was exhibited in 1920 during the First International Dada Fair, authorities charged the artists with defaming the German army. In the end, Schlichter and Heartfield were acquitted.

http://www.nga.gov/exhibitions/2006/dada/cities/berlin.shtm

Andrea Gillies

- Obawiam się że muszę ci coś powiedzieć, twoje dzieci to kłamcy. Wszyscy to świnie.

      Te słowa każą mi zastanowić się nad jednym: jak to możliwie, że (moja chora na Alzheimera teściowa) zapamiętała ten incydent na tak długo? I czy na pewno zapamiętała? Być może mieliśmy tu do czynienia z kolejnym przykładem pętli słownej pozbawionej jakiejkolwiek treści, czegoś, co omija pamięć – a wściekłość potrafi być czynnikiem silnie utrwalającym. Wydarzenia wywołujące silne emocje charakteryzują się szczególną długowiecznością. Wyszukuję w internecie „przeklinanie i alzheimer” i wydaje się, że chodzi tu o uszkodzenia zlokalizowane w głębi układu limbicznego, w ciele migdałowatym. Uszkodzenie tego ciała wiążą się z wulgarnym słownictwem, publicznym rozbieraniem się, lubieżnością, nieuzasadnioną wrogością. Podczas sekcji zwłok ofiar choroby Alzheimera stwierdzano atrofię ciała migdałowatego.

Opiekunka. Życie z Nancy. Podróż w świat alzheimera. 

 ............................................................................

- Mă tem că va trebui să-ți mărturisesc ceva, copiii tăi sunt nişte mincinoşi. Îs porci cu toţii.
      Aceste cuvinte ma fac sa ma gândesc la un lucru: cum este posibil ca (soacra mea suferindă de Alzheimer) să poată ţine minte acest incident pentru atâta timp? Îşi aminteşte oare cu adevărat de el? Poate că avem de-a face doar cu un alt exemplu de bucla verbală lipsită de orice conţinut. Proces care ocoleşte memoria - furia fiind un factor puternic în perpetuarea buclei respective. Evenimentele care provoacă emoţii puternice au o longevitate deosebită. Caut în reţea cuvintele cheie "înjurături şi Alzheimer". Se pare că acest tip de comportament e rezultatul unor deteriorari profunde ale amigdalelor. Deteriorarea acestor organite e asociată cu un vocabular vulgar, dezbrăcarea publică, desfrâu, ostilitate nejustificată. În timpul autopsiei victimelor bolii Alzheimer s-au constatat atrofieri ale amigdalelor.
 

Îngrijitoarea.Viaţă cu Nancy. O călătorie în lumea bolii Alzheimer.

Jeż Jerzy / Arici Prigonici

John Fitzgerald Kennedy

Winniśmy wreszcie otoczyć mężczyzn, kobiety i dzieci Ameryki opieką, jaką od 1913 roku otaczamy świnie i barany.

Philippe Saint Marc, "Przyroda dla człowieka", PIW, 1979.
...
Ar trebui în cele din urmă să oferim bărbaților, femeilor și copiilor Americii îngrijirea pe care, începând cu anul 1913, le-o oferim porcilor şi berbecilor.
Philippe Saint Marc, "Natura pentru om"

"My heart is sweeter than bacon" South Park

Raising the Bar, s.16, ep.9.
southparkstudios.com

Приключения Лотты из Самоделкино / Leiutajatekьla Lotte, 2006, director Heiki Ernits

Мы приглашаем вас в деревню изобретателей Самоделкино. Здесь живут маленькая собачка Лотта и ее веселые друзья. Если захотите, то сможете подружиться с ними и отправиться в чудесное путешествие далеко, далеко, на самый край света. Вас ждут самые, пресамые интересные и волшебные приключения! А чтобы не спрашивать разрешения у мамы и папы просто возьмите их с собой...

Pigs Prove to Be Smart, if Not Vain

By NATALIE ANGIER

Published: November 9, 2009 

 

We’ve all heard the story of the third Little Pig, who foiled the hyperventilating wolf by building his house out of bricks, rather than with straw or sticks as his brothers had done. Less commonly known is that the pig later improved his home’s safety profile by installing convex security mirrors at key points along the driveway.

Well, why not? In the current issue of Animal Behaviour, researchers present evidence that domestic pigs can quickly learn how mirrors work and will use their understanding of reflected images to scope out their surroundings and find their food. The researchers cannot yet say whether the animals realize that the eyes in the mirror are their own, or whether pigs might rank with apes, dolphins and other species that have passed the famed “mirror self-recognition test” thought to be a marker of self-awareness and advanced intelligence.

To which I say, big squeal. Why should the pigs waste precious mirror time inspecting their teeth or straightening the hairs on their chinny-chin-chins, when they could be using the mirror as a tool to find a far prettier sight, the pig heaven that comes in a bowl?
The finding is just one in a series of recent discoveries from the nascent study of pig cognition. Other researchers have found that pigs are brilliant at remembering where food stores are cached and how big each stash is relative to the rest. They’ve shown that Pig A can almost instantly learn to follow Pig B when the second pig shows signs of knowing where good food is stored, and that Pig B will try to deceive the pursuing pig and throw it off the trail so that Pig B can hog its food in peace.
They’ve found that pigs are among the quickest of animals to learn a new routine, and pigs can do a circus’s worth of tricks: jump hoops, bow and stand, spin and make wordlike sounds on command, roll out rugs, herd sheep, close and open cages, play videogames with joysticks, and more. For better or worse, pigs are also slow to forget. “They can learn something on the first try, but then it’s difficult for them to unlearn it,” said Suzanne Held of the University of Bristol. “They may get scared once and then have trouble getting over it.”
Researchers have also found that no matter what new detail they unearth about pig acumen, the public reaction is the same. “People say, ‘Oh yes, pigs really are rather clever, aren’t they?’ ” said Richard W. Byrne, a professor of evolutionary psychology at the University of St. Andrews. “I would recommend that somebody study sheep or goats rather than pigs, so that people would be suitably impressed to find out your animal is clever.” His feigned frustration notwithstanding, he added, “if you want to understand the evolution of intelligence and social behaviors, it’s important to work on animals like pigs that are not at all closely related to us” but rather are cousins of whales and hippos.
So far, and yet so near. Last week, an international team of biologists released the first draft sequence of the pig genome, the complete set of genetic instructions for making the ruddy-furred Duroc breed of Sus scrofa. Even on a cursory glance, “the pig genome compares favorably with the human genome,” said Lawrence Schook of the University of Illinois at Urbana-Champaign, one of the team leaders.
“Very large sections are maintained in complete pieces,” he said, barely changed in the 100-million-plus years since the ancestors of hogs and humans diverged.
Dr. Schook is particularly eager to see if the many physiological and behavioral parallels between humans and pigs are reflected in our respective genomes. Pig hearts are like our hearts, he said, pigs metabolize drugs as we do, their teeth resemble our teeth, and their habits can, too. “I look at the pig as a great animal model for human lifestyle diseases,” he said. “Pigs like to lie around, they like to drink if given the chance, they’ll smoke and watch TV.”
Pigs have been a barnyard staple for at least 8,000 years, when they were domesticated from the wild boar in Asia and Europe. Domestication was easy, given that they loved to root around in dump sites. “The pigs were hard to hunt, but if you put the garbage out, a lot of them would be drawn out from the woods,” Dr. Schook said. “After a while, people realized, we don’t have to hunt them. All we have to do is put a fence around our garbage.”
Pigs were tireless composting machines. “They fed on our scraps,” Dr. Byrne said. “Everything we produced, they turned into good meat.” Pork is among the world’s most popular meats; in many places, pigs are a valuable form of currency. “In parts of New Guinea, they’re so important to villages that they’re suckled by people,” he said.
Of course, pigs aren’t always handled so lovingly, and these researchers denounced factory farms. “I’m German and I love sausage, but I would never eat pork that isn’t free range,” Dr. Held said.
Even in domesticity, pigs have retained much of their foreboar’s smarts. Dr. Byrne attributes pig intelligence to the same evolutionary pressures that prompted cleverness in primates: social life and food. Wild pigs live in long-term social groups, keeping track of one another as individuals, the better to protect against predation. They also root around for difficult food sources, requiring a dexterity of the snout not unlike the handiness of a monkey.
Because monkeys had been shown to use mirrors to locate food, Donald M. Broom of the University of Cambridge and his colleagues decided to check for a similar sort of so-called assessment awareness in pigs. They began by exposing seven 4-to-8-week-old pigs to five-hour stints with a mirror and recording their reactions. The pigs were fascinated, pointing their snouts toward the mirror, hesitating, vocalizing, edging closer, walking up and nuzzling the surface, looking at their image from different angles, looking behind the mirror. When the mirror was placed in their pen a day later, the glass-savvy pigs greeted it with a big ho-hum.
Next, the researchers put the mirror in the enclosure, along with a bowl of food that could not be directly seen but whose image was reflected in the mirror. They then compared the responses of the mirror-experienced pigs with a group of mirror-naïve pigs. On spotting the virtual food in the mirror, the experienced pigs turned away and within an average of 23 seconds had found the food. But the naïve pigs took the reflection for reality and sought in vain to find the bowl by rooting around behind the mirror. No doubt the poor frustrated little pigs couldn’t wait to get home, crack open a beer and turn on the TV.
This article has been revised to reflect the following correction:

Correction: November 19, 2009
The Basics column on Nov. 10, about recent discoveries from the study of pig cognition, misstated the species of a wild boar. It is Sus scrofa, not Sus scrofus.

http://www.nytimes.com/2009/11/10/science/10angier.html 


 

Andrzej Wajda, Korczak, 1990

Polskie świnie! Żydowskie pachołki!